Ha külön dolog akkor, az a kérdás miben hiszel?
Az ember a hite szerint cselekszik.
Ha hiszem, hogy tudok a vizen járni, akkor átsétálok a dunán. Mivel nem hiszem, megyek a többiekkel a hídon.
Aki a Bibliában hisz, az a többszáz "meg kell térnetek" felszólítás közül legalább az egyiknek enged.
üdv
ex

Ne feledkezz me az újjászületésről, az pont azért van, És az ne költői ábrándozás, hanen valóság.
Ahogy az Éden is valóság volt, nem pedig az ben képzeletében lévő tökéletes állapot.
üdv
ex

Nem lennék hóhér. Nem tudom magam a munkájába képzelni.
De ha azt kérdezed, hogy megtunék-e ölni egy embert, aki szertteimre támadna gyilkos szándékkal, akkor a válaszom igen.
De ezek, egyik sem válasz a halálbüntetés kérdésére. Az nem a gusztusunk kérdése, hanem azé, hogy mit mond erről az írás.
üdv
ex

Hát bizony fontos, hogy miben hisz az ember...
Vagyis akár még a Bibliának is hihetek, főleg, hogy már korábban sem álltak messze tőlem a tanításai

és mit mond?

mert más van az Ószöv-ben, és más az Új-ban.

miért mi az újjászületés?

Szia Tavasz!

Egy idő után már nem az a kérdés, hogy ismerem-e az utat, hanem az, hogy elindulok-e azon. Van-e hitem és bátorságom lépni és behívni a szívembe Jézust, aki így szól hozzád is és hozzám is:

Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, és meggazdagodtam és semmire nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult és a nyavalyás és szegény és vak és mezítelen:
Azt tanácslom néked, hogy végy tőlem tűzben megpróbált aranyat, hogy gazdaggá légy; és fehér ruhákat, hogy öltözeted legyen, és ne láttassék ki a te mezítelenségednek rútsága; és szemgyógyító írral kend meg a te szemeidet, hogy láss.
A kiket én szeretek, megfeddem és megfenyítem: légy buzgóságos azért, és térj meg.
Ímé az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorálok, és ő én velem.
A ki győz, megadom annak, hogy az én királyiszékembe űljön velem, a mint én is győztem és ültem az én Atyámmal az ő királyiszékében

Íme az Üdvösség, az új ÉLET!

Sziasztok!

Nemrég hallottam, hogy II. János Pál pápát boldoggá akarják avatni.
Mit jelent a boldoggá avatás? Az olyasmi mint a szentté avatás?

Üdv.orka

aha

de monnyuk én biztos vagyok benne, h mindenféle avatás nélkül is boldog

Szia Dorka!

Net úgyérti, hogy már megboldogult. A katolikusoknál vannak a szentek és a boldogok. Ez egy fajta "rang". A "szent"-eket minden katolikus nemzetiségi hovatartozástól függetlenül szentnek tartja, (pl. Pál apostol, Péter apostol), míg a boldogokat csak egy-egy nemzet. (pl István királyunk, Apor Vilmos püspök).

Én azért nem írom elé a szentet, mert ez csak katolikusok közt dívik. Mi reformátusok a szentek egyességét tartjuk. Félreértés ne essék, mi is kegyes embereknek tartjuk őket, de nem imádkozunk hozzájuk.

A katolikusok közbenjárónak tartják őket Istennél. Mi azt tartjuk, hogy elég Krisztust kérni, másra nincs szükség. A mi hitünk szerint Krisztus áldozatát kisebbítenénk, ha nem így tennénk.

Üdvözlettel: Zsolt


(Persze az is igaz, amit Jenny ír. Ez a technikai része)

Engedd meg utólag Exrefis tesó, hogy felhívjam mellélövésedre a figyelmet.
A fazekas és csinálmánya kérdéskör nem a minden ember bűnösnek születik tételre válasz.
Az a hasonlat azt taglalja: nem kérhetem számon a Teremtőt; miért vagyok én egy botfülű, nyolcadrangú statiszta és magtalan, ahelyett, hogy
Johann Sebastian Bach lennék, aki írt "egy-két" zenét s nemzett 14 gyermeket (ha jól emlékszem).

Kedves Zsolt!

Egyetértek veled.
Csak egy rövid kiegészítést tennék ehhez a mondatodhoz:

>Félreértés ne essék, mi is kegyes embereknek tartjuk őket, de nem imádkozunk hozzájuk.
Esetenként kegyes embernek, esetenként nem. István királyt, aki kényszerrel "evangelizált" és a hit nevében írtotta a lakosokat - nem tartom kegyesnek, se szentnek. Persze Isten bírálja el az életét.

És sok más szentté és boldoggá avatott ember esetében voltak politikai meg egyéb szempontok. De érdekes koncepció is innen a földről avatni egymást...

Üdv:
I

Csakhát mindez nem a te bőszívűségeden múlik, aki nem szűnik meg az Igét hígítani.
Mi közöd neked egyáltalán a Biblia Istenéhez? A rendkívül kellemes, humánus, toleráns (világvallásokat is beölelő az istenhit közös "élményébe") II.János Pál sok-sok jótette feleslegessé tette a megváltást, hiszen "hite" ebben reménykedik.
Nagyon nem szívesen cserélnék vele az üdvösség várományosaként.

Kedves Figyelő!
Kérlek itt a TÉMÁHOZ szólj hozzá.
Ha a SZEMÉLY akad a torkodon, próbáld meg privátban megbeszélni vele.
Köszönöm, admin