Kedves Eeyore!

Olyan jó volt olvasni, amit a hiány érzésről és a bűnről írtál.

Kicsit tovább gondoltam és a teremtés után Isten egy valamire azt mondta, hogy "Nem jó!" (hiány van valamiből! )

Tudod mi volt ez?

Hát, hogy az embernek nem jó egyedül lenni!

Aztán arra gondoltam, hogy ezt Ádám meg is élte, de nem keresett magának társat, hanem BÍZOTT a teremtőjében, hogy majd Ő szerez neki HOZZÁ ILLŐT!

Ezért ez nem is volt még a bűneset előtt igazi kísértés, mert Ádámnak eszébe se jutott, hogy Isten ezt nem tudja. ISMERTE Istent, és ezért tudta, hogy Ő a lehető legjobban kielégíti a szükségét.
Aztán adott az Úr neki egy asszonyt!

Akkor ez a 22-es csapdája..
A megváltott, Isten szentségébe igyekvő /s az ígéretek szerint oda is jutó-találó/ ember állandóan rendekezik vmiféle bűnnel? Dehát a bűn elválaszt Istentől...

S mivégre van felismerés a teendőket illetően, ha marad a keresztyén, szent életben bűn...

Lehet, hogy ostobaság amit írok, de a test éppen a bűn miatt hal meg.

Róm. 8,10
Hogyha pedig Krisztus ti bennetek van, jóllehet a test holt a bűn miatt, a lélek ellenben élet az igazságért.

Ezt a kérdést meg is lehet fordítani:
Van olyan odaszánt hívő ember aki már nem vétkezik, sem cselekedetben, sem mulasztásban, sem gondolatban, egyáltalán semmiben?

Miután az egész Pauler beírása óta OFF irányba halad, a választ a Megtérés/Alapkérdések topicban kíséreltem meg...

A FILOZÓFIA HOZOMÁNYA ÉS HAGYOMÁNYA
„Vigyázzatok, hogy rabul ne ejtsen valaki titeket olyan bölcselkedéssel és üres megtévesztéssel, amely az emberek hagyományához, a világ elemeihez és nem Krisztushoz alkalmazkodik.” (Kolossé 2,8)

A „filozófia” (bölcselkedés) szón alapjában véve a bölcsesség szeretetét értik, van azonban egy tágabb jelentése is, mégpedig a valóságnak és az élet értelmének a kutatása.
A legtöbb emberi filozófiát rendkívül bonyolult, elméleti nyelven fogalmazták meg. Az egyszerű, köznapi ember nem is érti. (S ha van benne egy adag becsvágy, hiúság; szeretne ő is a „vájt fülűek” közé tartozni, akkor valamilyen, kezdetleges szinten gyötri magát, hogy e nyelvezetet érteni lássék. Ez az én példám is a múltból. Isten segítségével levetkőztem… - M. Z.) Olyanokhoz szól, akik minden szellemi erejüket latba vetik annak érdekében, hogy az emberi gondolatmenetet nehezen érthető szavakkal fejezzék ki. Őszintén szólva, minden emberi filozófia helytelen. Igénk „üres megtévesztés”-eknek nevezi őket. Az embernek a dolgok természetéről való elképzelésén alapulnak, és Krisztust teljesen figyelmen kívül hagyják. (A híres filozófusról, Bertrand Russelról mondják, hogy élete vége felé állítólag azt mondta: „Időközben rájöttem, hogy a filozófia teljesen ki van lúgozva.”)
A bölcs keresztyén ember nem engedi rabul ejteni magát a filozófia fellengzős értelmetlenségétől. Nem hajlandó térdet hajtani az emberi bölcsesség oltára előtt. Fölismeri, hogy a bölcsességnek és tudásnak minden kincse Jézus Krisztuson alapul. Minden filozófiát Isten Igéjének világosságánál vizsgál meg, és elvet mindent, ami ellentmond a Szentírásnak.
Nem érez kisebbrendűséget azért, mert nem tudja követni a filozófusoknak bonyolult gondolatmenetét. Sőt, nem is bízik bennük, hiszen ők képtelenek mondanivalójukat egyszerűen kifejezni. De örül annak, hogy az evangélium olyan világos, hogy a legegyszerűbb és legtudatlanabb emberek is megérthetik. (Mennyire másképp látja ezt sok egyház, elsősorban a római katolikus. Ezért is jött létre a szakemberek és laikusok elkülönítettsége. A klérus érti és magyarázza/?!/ a Bibliát, a köznép /mely kimondatlanul is alacsonyabb értékű besorolást jelent/ meg vegye tudomásul, töprengés nélkül! – M. Z.)
Leleplezi a filozófiát, amely az ősi kígyó csábításához hasonlóan azt mondja: „Olyanok lesztek, mint az Isten” (1Móz 3,5). Itt az ember megkísértetik, hogy saját gondolatát Isten gondolatai fölé emelje. A bölcs keresztyén ember azonban ellenáll a sátáni hazugságnak. Elvet „minden okoskodást és minden magaslatot, amelyet az Isten ismeretével szemben emeltek” (2Kor 10,5).
(Az egyháztörténelem mindig is kacérkodott a filozófiával. Sőt felvette „kelléktárába”. Sosem született belőle semmi Istennek tetsző! Ugyanannak az „agytekerésnek” az eredménye a kettős predestináció, amint a tisztítótűz vagy Mária mennybemenetelének dogmája… Tragikus. – M. Z.)

William MacDonald: Ösvényem világossága – november 20.

Tévedsz, éppen a "szabad akarat" üres - hiszen eddig még nem írtátok le mi is az - metafizikai fogalom, semmitmondó filozófálgatás. A katolikus egyház támogatásával. A mai katolikusok peláginisták, miközben egykor Pelágius filozófiáját éppen a tiszta igével legyőző Augusztinuszt tekintik szent Ágostonnak. Ha pedig egyszerűen érthető örvendezésre vágysz, ajánlom figyelmedbe és másokéba is:
http://www.reformatus.net/audio/download/272/Roma-5.mp3
http://www.reformatus.net/audio/downloa ... sztyen.mp3
Egyikben sincs cifrázás, vitatkozás, ellenben van bizonyosságot árasztó hit. Tiszta kép. Közérthetőség. Működnek az Ef 6 fegyverei. Emellett a szabad akarat kényszeres és beteges és szánalmas toldása foldása olyan mint Megye III-as foci meccset nézni két BL találkozó között... A moderátorokkal továbbra is az a baj, hogy megye 3-as szinten bíráskodnak. A református tanítások védelme viszont ennél magasabb ismeretet és elkötelezettséget követelnek... Nem szabadna ilyen lesgólokat eltűrniük, hogy egy ilyen írás alapján valaki három hamis katolikus tanításból egyet dicsőítsen, s közben a reformáció motorját a másik kettő mellé tegye... Gyalázatos!

Szia Tulip!




Nem értem mit vársz a moderátoroktól.Töröljék azokat a hozzászólásokat, amelyek nem értenek egyet az eleve elrendeléssel?

Hogy gondoltad, csak reformátusok szóljanak hozzá és kész?

Van aki nem hisz az eleve elrendelésben és olyan írásokat hoz, amelyek őt igazolják, és fordítva.

Üdv cilla

Tulip, nem akarok álszent lenni, és sablonos mondatokat írni az újabb leminősítésedre.Ha ettől jobban érzed magad, nyugodtan folytasd. Elfér a padláson.

Kedves Tulip!
Ez nagyon tetszik, de lenne egy-két kérdésem!
Ha te hiszel a predestinációban, akkor miért zavar téged a moderátorok szerinted megye 3-as bíráskodása?
Miért zavar, ha itt bármilyen szerinted "tévelygő" írás megjelenik?
Ha meg van írva, hogy:
38. Mert meg vagyok győződve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendők,
39. Sem magasság, sem mélység, sem semmi más teremtmény nem szakaszthat el minket az Istennek szerelmétől, mely vagyon a mi Urunk Jézus Krisztusban.
akkor miért gondolod, hogyha ezek nem jelentenek veszélyt a Krisztussal való viszonyban, akkor a moderátorok, meg egy-két topicoló bármilyen veszélyt jelent, bárki számára? Hiszen már minden el van rendezve, rendelve, ezek a dolgok indiferendek? Nem?
üdv
ex

számomra ebből a kijelentésből végtelen ostobaság sugárzik. csak az ír ilyet aki tényleg nem érti miről van szó. én ha nem értel valamit nem elítélem, hanem megpróbálom megkeresni rajta a "bejáratot".

Kellemes helybenjárást a bejáratmentes gömb állandó pásztázásában, vagy annak egy mélyedésében megigazult mosollyal, magabiztosan ajtón-állóskodni..

William MacDonald: Ösvényem világossága áhítatos könyvét nagyon jónak tartom, van egypár egyéb írása is tőle, valamint az Újszövetségi kommentárja. Ezeket olvastam.
Ő egy józanul gondolkodó evangéliumi keresztyén. Kár az írásait pró vagy kontra felhasználni, pláne a végére biggyeszteni dolgokat.

Ő az eklézsia(egyetemes egyház) predesztinációját hiszi inkább. Mint kollektívum és nem az egyes ember kettős predesztinációját.
Hisz a hívők örök biztonságában végérvényesen.
Ugyanakkor szigorú, de igazságos gyülekezeti fegyelmet hírdet.
Jellemző még rá a mérsékelt diszpenzácionalizmus(korszakos látás).
Hitvéleménye a testvérgyülekezetek( http://www.plymouthbrethren.org / véleményét tükrözik többnyire. (M.o.: Keresztyén Testvérgyülekezet, pl Miskolcon is:
http://www.ktgymiskolc.hu/home.php)

Adott három bibliaellenes római katolikusok által tanított dolog, melyek emberi okoskodások, filozofálgatások:

1. Szabad akarat - vagyis Jézus megváltása önmagában elégtelen te is kellesz a megváltásodhoz dogmája.
2. Purgatórium
3. Mária mennybemenetele

Figyelő ebből az elsőt lecserélte a kettős predestinációra. Nos ezért kellett volna figyelmeztetni... Az eleve elrendelés ugyanis ott van Róm8-tól kezdve egy sor helyen a Bibliában, míg az általa (is) hangoztatott szabad akarat - mármint ahogy használja - sehol.

A tridenti zsinat kimondja, hogy átkozott aki azt hiszi, hogy az ember Sola fide üdvözül, s neki ezért semmit se kell tennie! A római katolikusok hiszik, hogy jó cselekedeteket kell gyűjteniük, hogy elkerüljék, lerövidítsék a tisztítőtűzet. A jó cselekedetek közé számítanak a búcsúk, ami ellen Luther 95 pontja is kikelt. Ezért is fájó az említett csere. A cselekedetek fontosak, de azok nem szerzik az üdvösséget, hanem az üdvösség következményei! Nem társszerzők vagyunk! Ami úgye a harmadik pontot érinti, mivel a római katolikusok Máriának éppen ilyen szerepet tulajdonítanak, "őt" kérik, hogy közvetítsen Jézushoz, ezért találták ki mennybemenetelét, szeplőtelen fogantatását, örök szűzességét...

A moderátok két fronton szerepelnek le:
1. Nem ismerik az értelmes vita ismérveit. Ez tanulható. Pl. Margitay Tihamér: Az érvelés mestersége
2. Nem ismerik a református hitvallások szellemiségét, lelkiségét. Így nem érzékelik, hogy egy ilyen "vélemény" mennyire romboló hatású.

Olyan írást még senki nem hozott, ami az eleve elrendelés tagadását igazolta volna... Olyat már igen, amiben alapvető félreértések mentén igazolni vélték... E félreértések azonban a Biblia lezárása óta nem változnak. Kálvin 1559... Vagy szerinted nem furcsa olyasmivel felfegyverezve vitatába szállni, amihez elővesz az ember egy 1559-es könnyvet és tételesen olvashatja benne a cáfolatát? Aki ezt teszi az nem vitázni szeretne, hanem veszekedni. A Biblia parancsolja: Az értelmetlen vitatkozásokat kerüld! Az említett két pont miatt viszont a moderátoprok ennek képtelenek érvényt szerezni. Ezért megye III-as a bíráskodásuk.

Már megtetted, amikor a moderátorságodat sablonosan Istentől kapottnak állítottad, de akkor hol vannak hozzá a karizmák?